天津中医药  2023, Vol. 40 Issue (12): 1543-1546

文章信息

罗艳超, 蔡超产, 陈喆, 等.
LUO Yanchao, CAI Chaochan, CHEN Zhe, et al.
从“木郁达之”论治焦虑性失眠
Treatment of anxiety insomnia from the perspective of "facilitating the wood stagnation"
天津中医药, 2023, 40(12): 1543-1546
Tianjin Journal of Traditional Chinese Medicine, 2023, 40(12): 1543-1546
http://dx.doi.org/10.11656/j.issn.1672-1519.2023.12.08

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收稿日期: 2023-07-15
从“木郁达之”论治焦虑性失眠
罗艳超1,2 , 蔡超产1,2 , 陈喆1,2 , 徐峰2     
1. 北京中医药大学, 北京 100029;
2. 北京中医药大学第三附属医院, 北京 100029
摘要:焦虑性失眠归属于中医“不寐”“惊悸”范畴, 其病机为“木郁”所致三阴三阳枢机不利, 阴阳失衡。初病在气, 因气机失调, 五脏升降失常, 气血逆乱而见不寐。久病入络, 营血瘀滞; 脏腑气机不调, 营血瘀滞不解, 则营卫无所化生, 由实转虚, 遂成本虚标实之不寐证。“达之”以斡旋厥阴少阳枢机, 转运三阴三阳为大法, 初期开达气机, 调和脏腑, 久病入于营血, 以化瘀养血, 调和营卫。枢机得利, 阴阳相交, 气机调畅, 营卫和合, 则不寐可愈。附验案1则。
关键词木郁达之    枢机    焦虑性失眠    不寐    

睡眠障碍是以频繁而持续的入睡困难和(或)睡眠维持困难并导致睡眠感不满意为特征的一种疾病[1],临床上睡眠障碍患者常常伴有焦躁不安、多思善虑、担心紧张以及躯体不适等焦虑症状,称为焦虑性失眠。有研究表明,一半以上的失眠患者由情志因素引起[2],原发性失眠患者伴焦虑、抑郁的发生率约50%[3]。“木郁达之”首见于《素问·六元正纪大论》[4]。“木曰曲直”,“木郁”即肝气郁,“达之”即疏木郁,顺木性,使肝气调达。焦虑性失眠可归属于中医“不寐”“惊悸”的范畴,因其发病与肝密切相关,故笔者立足于“木郁达之”理论,从枢机不利、气机失调、营卫失和3个角度探讨焦虑性失眠的辨治思路,兹分述如下。

1 木郁则枢机不利,阴阳失衡

木郁作为五郁之首,是形成其他四郁的基础。肝属厥阴风木,为阴阳转换之枢机[4],木郁则枢机不利,阴阳开阖失调,阴阳失衡。《素问·生气通天论》言:“阴平阳秘,精神乃治。”[4]阴阳平衡是一身之根本,阴阳二气相交,则寤寐正常。厥阴处阴气将尽,阳气渐生之际,为三阴之枢机[5],少阳为三阳之枢机,二者生理病理上可相互影响。枢机不利,三阴开阖失常,阴不敛阳;影响少阳,则三阳开阖失常,阳不入阴,终致阴阳失交,夜不能寐。六经以三阴三阳开阖枢为本,脏腑以气机升降出入为本。木郁所致失眠,为三阴三阳枢机不利,阴阳失衡,影响脏腑,疏泄不得,气机失调,久病入络,血行不利。

1.1 初病气机失调,脏腑失和

脾胃居中焦,斡旋中州,为全身气机升降出入的枢纽,气血生化之源,胃和则卧亦安;心火下炎于肾,肾水上泛于心,水火既济,上下通畅,精神正常;肝升肺降,龙虎回环,三者共同维持全身气机升降出入。《读医随笔》言:“凡脏腑十二经之气化,皆必借肝胆之气化以鼓舞之,始能调畅而不病。”[6]木郁初期,枢机不利,气机失调,五脏不安而不寐。

1.1.1 肝失疏泄,魂无所定

木郁气机不能调达,气血运行失司,气机逆乱,魂无所安;血行不畅,魂失所养,则寤寐不得。《普济本事方·卷一》载有:“平人肝不受邪,故卧则魂归于肝,神静而得寐。今肝有邪,魂不得归,是以卧则魂扬若离体也。”[7]肝郁日久,气机郁滞化热,郁热扰魂则魂无所定,上及心神,神魂不安,烦躁不得眠。

1.1.2 肝胃不和,夜卧不安

脾胃纳运水谷精微,化生营卫气血,疏布四旁以濡养全身脏腑。居中焦,上至心肺,下通肾膀,中及肝胆,为一身之枢纽,张聿清《医案》载:“胃为中枢,升降阴阳,于此交通,此坎离之即济也。水火不济,不能成寐,人尽知之。不知水火不济,非水火不欲济也,有阻我水火相交之道者,中枢是也”[8],可见脾胃亦与心肾相交密切相关。思虑过度,情志不畅,肝木郁滞,乘客脾土,脾胃不和,枢机不利,营卫无所化生,则夜不能寐[9],不仅会有失眠,情绪焦虑,坐卧不安等,亦会伴有泄泻、反酸呕吐等脾胃不和,胃气上逆的症状;肝胃不和,中焦枢机不利,升降失常,亦会导致水火不济,心肾失交而不寐。此外脾胃运化失职,水谷精微积聚化生痰饮,痰饮随经气流窜,阻碍气机运行,从而会加重不寐症状。

1.1.3 心肾不交,精神不用

肾属水,位居下焦;心属火,位居上焦。肾水上济心阴,使心火不亢;心火下炎肾水,使肾水不寒,水火升降相因,心肾相交,精神互用,故夜寐而安。然肾水上济与心火下炎,皆赖气机转动,肝主疏泄,条畅气机,若因情志因素导致肝气郁滞,木气不疏,气机失调,则水火不济,又因肝郁气滞耗伤肝血,肝血亏虚。《辨证录·五郁门》载:“肝血既耗,则木中之血上不能润于心,而下必取汲于肾。”[10]由此心肾必不足,心阴无肾水上济,又无肝血滋养则心火上亢,扰动心神,加之肾精亏于下,故精神不用,夜寐不安。

1.2 久病入络伤血,营卫不和

叶天士云:“初病在气,久病入血。”焦虑性失眠日久,肝郁而疏泄失职,气滞则血瘀,《医林改错》载有“不寐一证乃气血凝滞。”若枢机不利久不得解,在营血瘀滞的基础上会出现血虚证,致营卫俱虚。

1.2.1 营血瘀滞,恶血归肝

气为血之帅,气机调畅,统摄有力,血有所归,魂有所养,则夜寐而安,肝郁而致焦虑性失眠,病久气机郁滞不解,血行不畅而成瘀血,阻滞脉道,营卫失和。《症因脉治》云:“肝血所伤,则夜卧不宁矣。”恶血归肝,魂失所养则夜卧不安。瘀血日久,化热扰动营阴,则烦躁不眠,故木郁日久,营血瘀滞,营卫不和;恶血归肝,魂失所养;瘀血化热,扰动营阴皆致不寐。

1.2.2 营卫俱虚,神魂失养

肝郁气机不利,气血瘀滞日久,若仍不解,则“瘀血不去,新血不生”,转为营血亏虚,心神失养,怔忡而不寐。《素问·五脏生成》云:“人卧血归于肝。”营血亏虚,肝无所藏,血虚不能濡养肝魂亦不寐。

木郁经久不愈,脏腑失和,脾胃运化无力,营卫无所化生,加之营血瘀滞不解,遂成本虚标实之不寐证。

2 “达之”论治焦虑性失眠

肝郁而致焦虑性失眠,其病机可概括为厥阴少阳枢机不利,三阴三阳开阖失司,阴阳不交,表现为气血逆乱。《素问·至真要大论篇》言:“疏其血气,令其调达,而致和平。”[4]因此治疗焦虑性失眠以斡旋厥阴少阳枢机为大法,初期开达气机,调和脏腑,调达肝郁,兼顾中焦枢纽及交通心肾之用;病久入于营血,治以化瘀养血,调和营卫,兼顾调理气机。

2.1 斡旋枢机,交通阴阳

木郁所致焦虑性失眠,本为厥阴肝木、少阳胆木之枢机不利,阴阳失衡,而成不寐证,治疗以转运三阴三阳,斡旋枢机为其大法。

枢机不利,开阖失司,偏于三阴者,方选四逆散转运三阴枢机[11],方中柴胡主入肝胆,升发阳气,白芍酸苦,涌泄营阴虚火,与柴胡合用,升发胆气,下疏肝气,调达枢机郁逆;枳实苦酸,功理气解郁,泄热破结,甘草益太阴之气,健脾斡旋中州;四药合用,三阴枢机得利,开阖有常。

枢机不利偏于三阳者,方选小柴胡汤转运三阳枢机[12],方中柴胡入肝胆经,透泄少阳之邪,疏泄气机郁滞;黄芩苦寒,清泄少阳相火,二药合用,和解少阳。半夏、生姜以降逆和中,防肝气犯胃。人参、大枣益气补脾,扶助正气,防邪内传,与半夏、生姜相伍,升降中焦气机。炙甘草主入中州,调和脾胃,诸药合用,少阳郁滞得解,且无相火旺盛之象,三阳开阖正常,相火不扰心神,则寤寐正常。

2.2 开达气机,调和脏腑

肝郁初期所致脏腑失和,治疗以调达气机为主。疏肝解郁以调达肝气郁滞,疏肝和胃以转运中州,清心补肾以交通心肾,使气机调畅,上行通行,内外相应,五脏安和。

2.2.1 疏肝解郁

《症因脉治》云:“因恼怒伤肝,肝气怫郁……则夜卧不宁矣。”肝气郁滞之失眠症见失眠少寐,多梦易醒,胸胁胀满,心烦易怒,善太息,舌淡红苔薄白,脉弦,方选柴胡疏肝散加减。本方为在四逆散的基础上加香附、川芎、陈皮三药,重在调畅肝经郁滞,香附为气中血药,川芎辛温,为血中气药,二者配伍,平调气血,陈皮理气行滞而和胃,诸药合用,疏肝解郁,气血平调。肝郁日久,气郁化火者,加牡丹皮、栀子以清血中伏火,防止伏火上扰心神。

2.2.2 疏肝和胃

木郁所致肝胃不和,为肝气犯胃,脾胃升降失常,临床当先疏肝解郁,去除病因,再健脾和胃,以调升降。方选逍遥散合六君子汤加减,方中柴胡、当归、白芍养血平肝,调达肝木;茯苓、白术、甘草培植中土,《医方论》中言逍遥散可“于调营扶土之中,用调达肝木、宣通胆气之法”;以薄荷透发郁热,生姜和胃降逆则无肝气犯胃之虑。四君子益气健脾,健运中州,合当归,白芍以暗含当归芍药散水血互治之意,再加半夏燥湿化痰,陈皮理气化痰,诸药合用,脾胃得健,痰浊自消,气血运行无碍,则寤寐安和。对于气郁化火,湿热互结者,临床可以用温胆汤加减治疗,以理气化痰,清胆和胃。

2.2.3 交通心肾

《辨证录·不寐门》言:“夜不能寐者,乃心不交于肾也。”[10]木郁所致心肾失交,精神不用,症见怔忡不宁,夜寐不安,口舌生疮等,治以交通心肾,选用四逆散合交泰丸合四物汤加减。四逆散不仅可以斡旋厥阴之枢机,亦可疏肝理脾,调畅气机,助脾之升清,胃之降浊,一方面使心气下降有力,肾水上泛有根,另外配合四物汤,调肝养血,又滋补肾精,则肝气条畅而精血同源化生有余,故无妨碍心肾相交之虞。交泰丸中黄连苦寒沉降,入心经,清降心火,一则心火得降,则无上扰心神之虞,二则心火下降于肾,下温肾水;肉桂辛热发散,入肾经,温助肾阳,肾阳旺盛,蒸腾肾水上泛于心,滋养心阴,心肾二气升降相交,精神互用,故可安卧。

2.3 化瘀养血,调和营卫

久病入络,初期以营血瘀滞为主,若久病不愈,瘀血不化,新血不生,五脏郁滞不解,营卫化生无源,则成营卫俱虚之势。然病及血,总因气机郁滞未解,故化瘀养血,调和营卫同时亦要兼顾开达气机。气血平和,营卫和合,不寐自除。

2.3.1 化瘀解郁

肝郁日久所致营血瘀滞之不寐,因其气机郁滞与营血瘀滞共存,病机复杂,病根顽固,难以速愈,脉道不利,津液亦运行不畅,故治疗当以血府逐瘀汤合当归芍药散加减,以祛瘀生新,方中内含四逆散之意,斡旋枢机,疏肝解郁的同时,全方可气机平调,水血互治,血脉通利,故不寐可愈。瘀血日久化热,扰动营阴者,加丹皮、知母等凉血化瘀以及鳖甲等滋阴清热之品。

2.3.2 养血安神

《素问·评热论篇》言:“邪之所凑,其气必虚。”[4]气郁血瘀日久,营卫无所化生便会转为营卫俱虚之失眠,当以标本兼治,养血安神同时以化瘀解郁,方选归脾汤合四逆散合当归芍药散,亦含酸枣仁汤之意,诸药合用可健心脾,养肝血,安神志,亦可斡旋枢机,化瘀生新。

3 典型病案

患者男性,22岁,2022年3月8日初诊。主诉夜间易醒,醒后入睡困难2月余。患者两月前因准备学校期末考试,压力较大,遂出现夜间入睡困难,多梦等症。现症见:夜间易醒,醒后难以入睡,白天身体困倦,精神差,偶有双侧头痛,注意力不集中,偶有胸闷感,手脚心热,夜间汗出,怕热,纳差,不欲进食,腹胀,喜冷饮,大便偏干,小便黄,口干口苦,舌暗红苔黄厚腻,脉弦滑。诊断:焦虑性失眠,肝胃不和,痰热互结证,治以清热化痰,疏肝和胃,予黄连温胆汤合逍遥散加减。具体用药:黄连12 g,广陈皮15 g,清半夏9 g,竹茹15 g,麸炒苍术20 g,栀子10 g,当归15 g,北柴胡20 g,白芍15 g,生白术12 g,龙胆12 g,茯苓15 g,炙甘草10 g,炒鸡内金12 g,生大黄3 g(后下)。水煎服,每日1剂,早晚分服,共14付。

2022年3月22日2诊。患者自述服药后睡眠明显好转,夜间入睡平稳,每天能睡7 h左右,手脚心热,夜间汗出好转,食欲增加,大便正常,口干口苦好转,舌暗红苔薄黄,脉弦细。在上方基础上减大黄、栀子、黄连、龙胆、当归,加熟地黄25 g,麸炒山药15 g,酒山萸肉20 g,枳实15 g。水煎服,每日1剂,早晚分服,共7付。

2022年3月29日随诊,患者叙述现:睡眠正常,精神可,头目清爽,注意力较前明显提升,夜间再无汗出、无手脚心热等症状,身体无不适感。

按:患者病初,因学业压力,导致情志不疏,肝气郁滞,厥阴枢机不利,三阴开阖失调,阴阳不交,故夜不能寐。又因肝郁气滞,乘克脾胃,脾胃亏虚运化失职,酿生痰湿,日久化热,痰热互结,上阻脑壳,痰热蒙神,故出现多梦,头痛,注意力不集中等症状,气滞痰阻于胸中则见胸闷,脾胃失运则纳差,腹胀等,治以疏肝和胃,清热化痰,以黄连温胆汤清热化痰,以逍遥散疏肝解郁,使中州健运,枢机转运协调,2诊患者以阴虚症状明显,为失眠日久,耗伤阴精所致,予熟地黄、山药、山萸肉填精补肾,四逆散转运三阴枢机,共调阴阳。

4 总结

《类证治裁·郁证》载:“七情内起之郁,始而伤气,继必及血,终乃成劳。”[13]焦虑性失眠因木郁所致,厥阴少阳枢机不利,阴阳失衡贯穿整个不寐发病过程,为根本病机,初期临床表现以气机不利,脏腑失和为主,病浅易愈。久病以营血瘀滞,营卫不和为主,病深而难愈。治疗当以斡旋枢机,平衡阴阳为主要着手点,尤其对于疾病日久患者,在化瘀解郁,调和营卫同时,注重调治气机,枢机得利,阴阳平衡,气机调畅,脏腑安和,营卫相交,而无不寐之虞。

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Treatment of anxiety insomnia from the perspective of "facilitating the wood stagnation"
LUO Yanchao1,2 , CAI Chaochan1,2 , CHEN Zhe1,2 , XU Feng2     
1. Beijing University of Chinese Medicine, Beijing 100029, China;
2. Third Affiliated Hospital of Beijing University of Chinese Medicine, Beijing 100029, China
Abstract: Anxiety insomnia belongs to the category of "insomnia" and "palpitation" in traditional Chinese medicine, and its pathogenesis is the three yin and three yang axis adverse, yin and yang imbalance caused by "Muyu". The initial illness is in the qi, due to the imbalance of the qi mechanism, the abnormal rise and fall of the five internal organs, and the disorder of the qi and blood, resulting in insomnia. Long-term illnesses enter the collaterals, stagnation of blood stasis; if the qi of the viscera is not adjusted, and the stagnation of blood stasis is not resolved, then there is no metamorphosis of ying and wei, and deficiency transformed from excess and then led to insomnia syndrome with deficiency in origin and excess in superficiality. "Dazhi" takes mediating Jueyin and Shaoyang cardinal mechanism and transferring three yin and three yang as the great method. At the initial stage, it opens up the qi mechanism, harmonizes the viscera, and enters the ying blood after a long illness, so as to remove blood stasis and nourish blood and harmonize the ying and wei.If the cardinal mechanism is beneficial, yin and yang intersect, qi mechanism is smooth, and ying and wei are harmonious, insomnia syndrome can be healed. Following with one case.
Key words: facilitating the wood stagnation    cardinal    anxiety insomnia    insomnia